韩益民de博客

前晚附庸风雅，去音乐厅听广州交响乐团演奏的法国交响乐作品，有拉罗《伊斯国王》序曲、普朗克《神鹿》组曲、鲁塞尔《G小调第三交响曲，作品42》、拉威尔《圆舞曲》，指挥是法国的艾伦·帕瑞松。因为不懂音乐，所以想多看看，多听听。但平素没有基础，实在听不出所以然。几次听交响乐都是这样，或许太缺乏学习精神和音乐细胞了。
说实话，对于交响乐，除了觉得乐器长枪大炮的场面比较壮观，声音也具有震撼力以外，在直觉上，我就完全没有其他的感觉。当然，在理智上，我还是边听边在那里尽力按照自己对音乐的苍白理解，尝试着了解其中的旋律或者意象，或者这根本就是南辕北辙的理解方式？至于其他，我理解交响乐的出现，或许是为了表达一种更为复杂、多元的社会人们的感知力，否则，何以到近代才会出现？当然，我知道，多种音乐的配合演奏，在中国至少西周时期就已经出现了，西方何时出现，我不了解，但想来几种乐器配合使用，也不是难事，应该出现很早。但交响乐则似乎是近代的事情，古代、中古时期的音乐，更多的自然还是单种乐器表演为主。
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苏东坡喜食美味，天下皆知。翻读《苏轼诗集》（中华书局），似乎有这样一个印象，东坡早年诗中很少谈吃，只是到了广东、海南以后，美食才成了常常谈起的话题。大概除了岭南风物与中原多有不同的原因以外，更重要的，还是政治上不得施展抱负的缘故。荔枝即将上市，录东坡两首咏荔枝诗。

《四月十一日初食荔支》（卷三十九）

南村诸杨北村卢（自注：谓杨梅、卢橘也），白华青叶冬不枯。垂黄缀紫烟雨里，特与荔子为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤（中单，今之汗衫也）。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。不知天公有意无，遣此尤物生海隅。云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨麤。先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠。似开江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。我生涉世本为口，一官久已轻蒪鲈。人间何者非梦幻，南来万里真良图。
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朋友Felix谈及制度下的个人选择问题，因为回复内容不少，竟然不能回复。我怀疑可能系统刚才出了一些故障。就把我的想法贴在这里，算作是我的回复。

或许我们过去太过迷信制度，尤其是民主制度了，其实，在不同的社会，民主会有各种不同的表现的。我过去一直有一种想法，台湾虽然步入民主社会，但那里又怎能完全摆脱中国传统的影响，而建立一种完全如欧美的民主？其实，再想想，台湾不能有所谓纯而又纯的民主，欧美国家哪里又会有纯而又纯的民主呢？就算是真有所谓纯粹的民主，难道就一定是最好的制度吗？早就有人说过，民主决不是最好的制度。或许我们根本不应奢望什么最好的制度，这永远不过是人们的一个梦想而已。如果要说有的话，或许谈某个人或者某个小群体的感受，还可能得到小小的认同。对于台湾这样复杂背景的社会来说，以民进党的表现来说，从大的问题来说，仍然摆脱不了人情社会的遗风，而且理想中的民主在实际操作过程中，似乎有强烈的异化。就您的个人经验看，民主制背后的法制化，实际又蕴涵了Weber所说的官僚化，再加上中国传统的上下级关系的结构，似乎其压抑、压力，也并不大陆这边小多少。最终制度、风气，似乎都倾向于压扁个人，使之渺小化，最终在巨大的机器面前，迷失自我。若如此，这样的民主，似乎也并不值得真正地期待。不过，就我而言，对于台湾这样一个社会，能够给予比较充分的言论自由，能够司法相对独立，并且真正得到宪法的保证，这对于整个华人社会来说，都是一个先行者，值得期待的。至少在大陆现在的情形下，更是如此。国民党会如何？我不觉得他们会比民进党做得更好。或许台湾人一次次用投票说话，能够让这个充满了恶习的政党，有所警醒。
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给别人推荐《青铜时代——河南夏商周文物展》和《剑舞楚天——湖北九连墩战国墓文物展》已经好几天了，自己却还没有看过。不免有些不安，当然，自己也是很想去的，决定还是亲眼去探其虚实。
接近中午出发，到南越王墓博物馆已经差不多快要12点钟了。旁边路边很多警察和拿着小旗的男男女女，人们似乎都很兴奋，才知道今天奥运火炬要在广州搞接力，越秀山下的南越王墓也算一站。没有兴趣，就自顾买票进去看展览。
原来这个展览是河南省到香港去展览的，广东省博的负责人看到，觉得很好，就希望也能到广州来展出。就个人的观察来说，这个展览在国内要算是相当精细的。除了器物大多都是难得一见的重要文物外，且均为货真价实的原物，作为文物大省的河南，果然名不虚传。更加重要的是，主题设计很有创意，突出了展览认识历史的价值。分为三个部分，其一、青铜时代，多从技术上揭示青铜器之制作方法，不同的文化风格，以及在河南地区的分布；其二、转到上古时代中国文化最核心的要素——礼乐文化，即通过器物说明当时的礼乐制度；其三、社会生活，还是利用文物，来说明当时人们的衣食住行。应该说，展览的内容相当充实。展览的另一个特点是，文字解说相当细致，令人从中可以了解很多名物制度的知识。不过，或许是安保制度的限制，这次来展的文物中的甲骨、青铜器，文字都比较少。
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因为在校园里，接触的都是校园里的学生和老师。最近听到最多的一个词，就是忙碌。时常在想，是什么时候，我们把自己的生活弄成了装了永动机似的疯狂旋转的机器？
那些读书的学子们说，忙得不得了。
去年给04级同学上课，问他们那个学期有多少门课。蓝天告诉我，平均每人大概十门课都不止，还有人因为选修或者双学位，一周要听13门课。每门课都要写出一篇叫做论文或者作业的文章。我当时听着就感到头皮一阵发麻。不但如此，他们还是学生社团活动的主力军，作为师范类的同学，还要不停地训练各种师范技能，还有不少同学，要加入到考研大军，那更是千军万马要去冲锋的独木桥。别的不说，仅仅是十门课程，每周转下来，时间都快要占满了。更何况要想好好理解，好好写每个作业，还有时间做别的吗？我想不出。不过，我那门作业，他们大多都很认真，很多人都是泡在保存本书库里，去查古书写出来的。有时我都想，若每个问题都这样做，一天24个小时似乎都不够。可是他们竟然应付裕如，很多人的作业都是上万字，看得我头晕眼花。今年他们大四，马上要毕业了，没想到他们经过这样一番折磨，竟然还是虎虎有生气。还是有许多个性化的表现，令人感到欣慰。或许现在，他们可以有轻松的心态来面对大学生活的最后时光？有些人肯定可以歇口气的，可是那些还没有找到工作的，恐怕就不行，还得四处奔忙。
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子说这篇文章也是从别人那里转贴的，但是被一些网友骂作汉奸。我倒是觉得，文章很有些妙趣。也不怕被人骂作汉奸，就转贴过来，请朋友们欣赏欣赏。就算是意见不同，也希望来这里的朋友，能有容人之雅量。

奴才最近很有些愤愤然，倒不是主人打他的缘故，反是主人被打的缘故。主人自幼习武，很有些力气，家里横行惯了，昨天上街却碰到了练家子。那人是有名的拳师，一番打斗，主人不敌，鼻青脸肿而归。

外面风传争执的原由，是拳师看不惯主人欺凌奴才，所以才打抱不平；但主人自己的说法，是为丽春院的头牌争风吃醋的缘故。奴才辨不清真假，但他想，就算打抱不平，也轮不到拳师，主人打奴才是家事，外人是不容干涉的。
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这段时间想要改邪归正了，要好好读书，凡是看的书，尽力都看全、看明白。相当一段时间以来，读书都是慌慌张张的，而且多为了应急而断章取义，心中十分不安，故有此种改邪归正之思。加之上课等事情也比较忙碌，对于博客未免就有些疏忽。仓促之间，只好应付、拼凑。真是要对常来这里的朋友们说声抱歉。
前两日上课的时候，突然和几位同学谈起各自走过、看过的文物古迹。因为来自不同地方，所以每个人都说了一些极有趣的游历文物古迹的经历，比如山西的五台山、云岗石窟，洛阳，西安，北京，襄樊，等等，很有趣。突然想到，这些文物古迹对于学习文史者的潜移默化的影响，该是何等巨大。过去读书时的朋友，不少都是来自西安的，如陕师大、西北大学，感到那里出来的朋友，对于历史的兴趣、热爱，是与众不同的。或许是那座厚厚的城墙，以及无处不在的文物古迹，在默默地吸引着那里学子的求知欲？我想这大概不无道理。我自己孤陋寡闻，见识短浅，但对于最易引起思古幽情的城市，以为当首数西安和洛阳。其次，还有北京、南京。然后当属现在所在的广州。
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让我来谈史学理论，实在有些勉为其难。特别是昨日遇到几个对此训练有素的朋友，就更加惭愧不已。我们该如何训练自己探究理论的能力呢？今日与朋友Jacques略有讨论，感到自己所用的方法颇为不上道，有些随意；承蒙Jacques指点，由史学史而入史学理论，颇有启发。还请同学诸君多所讨论。以下乃我与Jacques君讨论之内容，我们的讨论，由陈恒先生所译《历史是什么？》一书的新译入手。

老韩：记得过去读书的时候，读吴柱存先生旧译，深感史学理论中思想的魅力。去年买到陈恒先生的新译，虽然内容有所增添，但文句却读来无味无趣。赶紧找来旧译对读几页，却发现了一点儿问题。应该说，自己并未读到英文本，就妄议他人，实在不该。但几位朋友也同样指出了新译的一些问题，现在又听您提到张先生亦有此论，或许我的感觉还有一些道理。我已经委托国图复印英文本，下学期打算与几个史学理论专业的同学一起用英文本核对新译，算是做一番训练。不过，可惜的是，国图只有卡尔书的老版本，陈恒先生所用的新版未见。
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原标题：惊天腐败案凸显外部监督缺失（http://www.ycwb.com/gb/content/2006-06/12/content_1143406.htm）。看到这篇文章的原因，是最近对山东胶济铁路惨祸的关心。铁道部长刘志军的弟弟刘志祥欺男霸女、贪污受贿、报复举报、草菅人命的种种恶行，还是2005年的事情，最终他因为杀人的案子暴露，被判无期徒刑。然而，在同一系统内的刘志军却依然是不倒翁一个。我倒不认为他弟弟的恶行和他就一定有关系，可是，在中国人心里，有几个会认为没有关系呢？清代顾炎武的三个外甥都身居高位，最后徐元文之所以离开官场，理由是放纵子侄横行霸道。刘志军的弟弟在铁路部门升迁如此之速，如此之强横，谁敢说与他没有关系？谁又敢说他不知道？清代的宠臣，尚且因此而丢官，自号盛世的如今统治者，却不能避嫌，哪怕换个位置，也说明心中是有所畏惧的。但这个案子，以及近来铁道部频频成为舆论批评的焦点，无疑都意味着监督机制的缺失，同时，也彰显了，统治者的“大无畏”精神，对于民心民意，看似如何重视，但实则置若罔闻。这是何等令人惊心动魄的“无畏”啊。没有任何一种制度是完善的，没有任何一种制度不会出问题，但是，这样公私不分、不能问责的制度，则是一定会不断出问题的。
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前些日子看到很多爱国分子在那里拼命赞美朝鲜。有人还在搜狐上贴出了火炬朝鲜行的许多图片，目的自然是为了说明朝鲜人对于中国是多么友好。
可是，看了那些图片，真是想笑。虽然沿路朝鲜人拿着花儿，跳着舞，可是看看面部表情，几乎很少能够找到有笑脸的，大部分都是哭丧着脸。
根据我们的经验，毫无疑问，这些人绝大部分都是被迫去的。
至于朝鲜对于中国友好，顶多不过是面子上要过得去，有时候他实在找不到朋友，还是要找中国来做朋友的。
底子里呢？看看历史，就很清楚：
北朝鲜出兵南韩，未曾告知中国。
前几年北韩导弹危机，事先也没有告知。
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